珍珠翡翠白玉汤是指哪一种曲艺_珍珠翡翠白玉汤是什么意思

1.高海宝相声师父是谁

2.本是德云社创始人，李菁为何突然退出德云社，背后原因是什么？

3.珍珠翡翠白玉汤

4.考考你的相声了解程度

5.相声界辈分

6.各位！谁知道传统相声都有那些？

叫李菁

李菁（18年8月1日－），是一名中国曲艺、相声演员，北京人，德云社社员之一。

李菁，男，快板、相声演员。并擅长京东大鼓和双簧。并从事评书表演。

15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、《武松打店》，相声《学四相》、《汾河湾》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。

06年，相声门拜师师胜杰先生。同年，与郭德纲、于谦、高峰四人西河大鼓门拜师著名民间艺人，金文声先生。07年，与王月波认著名评书表演艺术家连丽如女士为干妈。

现为中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员。?

出生：18年8月1日，农历戊午年六月廿八日

李菁现在德云社、湖广会馆、天桥张一元茶馆和宣南书馆演出。

并主持星夜故事秀。出演**《哈哈哈》和电视剧《相声演义》，多元发展事业。

李菁是位非常具有舞台魅力的相声演员，现年29岁的他已经是“德云社”的元老，一出场就得到满堂彩，主持人一提到他的名号，资深的相声迷们会热烈地发出“噫”的一声。

少帮主(18.8.1)是北京工业大学工商管理专业

2007年29岁的李菁掀起京城相声热

如今相声火了，到茶馆听传统相声成了大学生和白领们追求的时尚，这些相声艺人感染了一批又一批慕名而来的观众，台上台下一片水融的气氛，而艺人们振兴传统艺术的曲折经历也受到人们的关注。北京德云社的相声演员李菁就是一位非常具有舞台魅力的艺人，他的fans们自称“菁米”，他和他的搭档一出场便得到满场的掌声。

高海宝相声师父是谁

相声演员李菁的师父是梁厚民。

梁厚民（1940年—2017年），男，1940年出生，河北玉田人，著名快板书演员，从小喜欢文艺，曾演过笛子及箫独奏、民族舞蹈、评剧、京剧、话剧、山东快书、相声、快板、快板书等。

1963年毕业于北京矿业学院地质系。先后在北京农村文化工作队、北京文工团任演员。1969年在北京曲艺团任快板书演员。1985年拜师高凤山。1963年以快板书为主要擅长曲种。曾任中国曲艺家协会会员、北京曲协理事、崇文政协常委、北京大学中文系兼职教师、北京对外友协理事。

扩展资料

梁厚民荣誉成就：曾获全国优秀短篇曲艺创作奖、中青年优秀表演奖、第二届中国曲艺节牡丹奖、北京市文艺调演荣誉奖、北京市新编曲艺调演获奖并获北京市委表彰名册等。

梁厚民主要作品：主演主创的主要节目有《大闹药王庙》、《炒电车》、《奇袭白虎团》、《犟姑娘》、《争夺》、《百年大计》、《》、《倔闺女》、《幸福属于谁》、《人间真情》等快板书40余段，均在电台录音、电视台录像，录制唱盘。

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本是德云社创始人，李菁为何突然退出德云社，背后原因是什么？

高英培

高海宝相声师傅是高英培。高海宝相声师傅是高英培。高英培待人豁达，宽容，但听不得同行之间有谁看不起谁轻视谁的声音。在生活中，高英培是一个十分重感情的人。

高英培的逗哏热情奔放，范振钰的捧哏严谨沉稳，两个人一个欢、一个蔫，相映成趣。二人珠联璧合的精湛表演使得作品严丝合缝，无懈可击。高英培1928年12月9日到2002年2月14日，1928年12月9日出生于天津市，祖籍山东惠民县高家庄，相声演员。

高英培和范振钰所在的时代是相声非常繁荣的一个时代，当时的作品针砭时弊，是讽刺相声的一个至今无法超越的高峰。高英培和范振钰的作品，结构完整，叙事流畅，刻画描写人物鲜明。其中经典的“徐姐”、“和平老三”、”坐地泡“等经典人物，至今还被很多老的相声观众所津津乐道。

高英培当年有多火？每次演出的时候，只要报幕员在台上说出高英培的名字，台下就会爆发出热烈的掌声。后来高英培的徒弟李嘉存回忆这种场景时用了一个词，就是：”山崩地裂“。每次观众的掌声都会持续很长时间，让报幕员都很难顺利报出范振钰的名字。

在高英培表演的后期，由于小品的兴起和相声从业者自身的很多原因，相声遭遇了一定的危机，在有些人失去了对相声耐心的时候，高英培却对相声充满了信心。他徒弟孟凡贵回忆，说师父说过，人只要有七情六欲，只要会笑，相声就不会灭亡。

当代相声名家

侯宝林

侯宝林（1917—1993），相声一代宗师，侯派相声创始人。师从朱阔泉。新中国成立后，在中央广播说唱团工作，参与相声改进创新，提升了相声的艺术品味和艺术地位。上个世纪50-60年代，经常进为演出，70年代为录制了《关公战秦琼》《醉酒》等12段相声精品。

侯宝林

他先后与郭启儒、郭全宝、李国盛等搭档，擅长柳活儿，曾当着京剧老生名家马连良的面模仿马连良。艺术风格清新雅致，自然隽永，诙谐幽默，意味绵长。代表作《改行》《空城计》《戏剧与方言》《夜行记》等。传人马季、师胜杰、丁广泉等。其子侯耀文也是相声演员。

马三立

马三立（1914—2003），相声一代宗师，马派相声创始人，津派相声代表人物。师从周德山。出身相声世家，父亲是相声八德之一马德禄。新中国成立后，在天津市曲艺团工作，先后与张庆森、赵佩茹、王凤山等搭档，晚年创作了一系列单口经典小段。

他长于自嘲自讽，塑造出马大学问、马善人等形象；他的作品贴近百姓，反映群众生活，塑造出马大哈、张二伯等艺术形象。艺术风格潇洒自如，纯朴平实，婉而多讽，韵味悠长。代表作《买猴》《开粥厂》《卖挂票》《偏方》等。传人常宝华、李文华等。其子马志明也是相声演员。

刘宝瑞

刘宝瑞（1915-1968），相声一代宗师，单口相声大王。师从张寿臣。新中国成立后，在中央广播说唱团工作，与郭全宝等搭档。

刘宝瑞表演《珍珠翡翠白玉汤》

刘宝瑞先生嗓音条件独特，擅长单口相声，又捧逗俱佳，为马季捧哏的《拔牙》《找堂会》等作品体现出高超的捧哏功力。他的单口相声不紧不慢、娓娓道来，却扣人心弦、沁人心脾，形成沉稳含蓄，委婉细腻的艺术风格。代表作《官场斗》《珍珠翡翠汤》《山东斗法》《画扇面》等。传人唐杰忠、殷文硕等。

珍珠翡翠白玉汤

同是德云社的创始人，与郭德纲拥有“同袍之谊”，事业正火时为何愤然离开德云社，是金钱至上的利益分配不均，还是不敢公之于众的秘密，所有民间琐事尽在笑谈之中，扒一扒李菁和德云社的那些事儿，李菁的人设和撒贝宁其实差不了多少，有着我们都羡慕不来的记忆力。

18年李菁出生了，父母其实从事的工作和曲艺都没有多大的关系，不过是有时放一些相声评书的录音，一直到七岁他爆发了，《珍珠翡翠白玉汤》的段子他听了三四遍就可以站在台上完整的说出来，这种“超能力”不管你羡慕不羡慕，反正我羡慕了，这不就是翻版的撒贝宁吗？高兴了就背一整本的法学书，被北大保送，很快李菁的妈妈也发现了孩子是有天赋的，开始让他去参加各种比赛。

15岁他就师承了梁厚民老先生，梁厚民快板能力堪称一绝，等李菁再长大一点，他不满足于快板儿了，跟着郭德纲、于谦、高峰一同拜师金文声学习评书，尤其是和郭德纲成为了挚友，两人经常到茶楼等地搭档演出，是当时的最佳搭档，一起闯荡相声界，再后来又遇到了同是相声爱好者的张文顺时，使一切都水到渠成，三个人开始了之后的创业之路，1995年三人便商量着一起创办了北京相声大会，也就是德云社最初的样子了。

跟大多数创业者一样，刚开始的时候生意非常惨淡，台下有时候只有一个人来听相声，等到这个人上厕所的时候郭德纲就停下来，等人从厕所回来再接着讲，郭德纲那时候太想让相声发扬光大了，拼了命的演出，以至于三人中郭德纲名声最大，每每郭德纲外出演出的时候德云社的大小事务都交由李菁打理，给德云社的弟子们分配工作、教徒弟们说相声以及宣传工作都由他全权负责，两个人一个主外一个主内，配合的好不默契，当时的他们拧成了一股绳，团结一心。

功夫不负有心人，经过两人十年的努力，越来越多的人知道了相声，知道了北京有个说相声的地儿叫德云社，名气与实力都有了，生意自然也越来越好，听众多了，说相声的人员确实很稀缺，要知道在德云社发展前期的时候演员非常少，这时郭德纲的老婆提议要将德云社转变成公司经营模式，广纳学员和人才，很多人听到这个消息后都希望能加入到德云社中来，目的为何可想而知，一时之间德云社热度更高了，眼红的也不在少走。

2010年7月，德云社的“黑色八月”到来了，源于一场“打人”，一名记者自称是街道邻居举报郭德纲“私占绿地”，所以进入郭德纲住宅进行隐私拍摄，紧接着就被郭德纲的徒弟李鹤彪殴打上，这件事儿闹得沸沸扬扬，针对殴打还是推搡的问题双方各执一词互不相让，事态严重引起高度重视，德云社面临着被迫停业自查整改，李鹤彪不得不出面在媒体面前公开道歉。

本来事情就乱的不可开交，让郭德纲更乱的事情更是接踵而来，先是首徒何云伟退出德云社，否认和郭德刚师徒关系，再是最爱的徒弟曹云金大闹郭家菜馆，因不满公司利益分配，带着一部分内部人员也走了，德云社当时足可以称之为内忧外患，一团乱麻，本以为事情就此停歇，让观众大跌眼镜的是李菁也在这时选择离开了德云社了，很多观众都觉得不可思议，李菁在德云社待了整整十五年的时间，最窘迫最凄惨的时候他都过来了，付出了那么多的艰辛与努力，为何却在公司转型最困难的过渡期选择离开，难道也是不满利益分配不公。

可郭德纲曾经在2008年接受访的时候说过，何云伟和李菁在北京都已有车有房，因为有很多邀请演出的单位必点他们两人，足可见德云社并不克扣两人，那么李菁退出的原因到底是什么呢，其实根本原因是当时的德云社已经变了，整个德云社的氛围也和从前截然不同，这种转变让李菁无法接受，后台来人了都是看郭德纲的，郭德纲一走这些人就走了，仿佛这些人就是奔着郭德刚来的。

而且因为两人经营理念的不同，郭德纲又招收了一些相声小白培养他们，李菁却觉得不该如此，也可能是从小接受的教育方式不同，李菁更觉得说相声要稳扎稳打，应该招一些有相声功底的人来，拥有说相声的基本素养和规矩，在和李菁的访谈中李菁提到，人际关系的淡漠理念上的严重分歧，让李菁毅然决然选择离开德云社了，面对德云社的境遇，李菁还对郭德纲提出了自己的建议，这一番评价如今看起来依然觉得忠言逆耳，点中核心。

李菁在离开后没有像其他人一样到处说郭德纲坏话，面对大众的诋毁也没有过多的解释，这种行为反而让粉丝对其抱有好感，可能李菁对于德云社也是万般的不舍，怎奈何壮志之心已无处施展，离开后的李菁开始了属于自己的相声路程。

2011年7月开始全球巡演，连续八天在奥地利的萨尔斯堡、维也纳及国外柏林等地进行演出，赢得了一众国外游子的掌声，同年二月，上电视舞台表演相声小品《独家录制》，一切都在往他的初衷上发展，现在的李菁已经算是主流相声那一方了，是北京曲艺家协会的副，虽然很少可以在相声的舞台上看到他，但他也开始涉猎等方面。

最后总结一下，如今十年过去了，德云社也在不断的壮大中稳稳前行，俨然成为了相声界的标杆，由家族管理到企业管理完成了蜕变，这一点实则还要感谢当初退出的那些人，因为他们的退出确实让郭德纲意识到管理方面的问题，纵观当时退出德云社的人不是一个两个，每一个几乎都会被粉丝追着说，只有李菁离开后没有多说此事，秉承着和郭德纲互不打扰的精神，你过你的，我过我的，甚至有德云粉丝评论说想看李菁和郭德纲能再次同台，不知道大家对其是何种看法呢？

考考你的相声了解程度

实在是太不好找了。连音像店都没有啊。只找到了个简介：《珍珠翡翠白玉汤》

导演：张子恩

主演：方子哥、李丁、莫岐、夏立新、徐扬、李保田、郭冬临等

故事梗概

30年代的北京城，年轻的相声艺人刘宝瑞活跃在曲艺舞台上，他凭借通俗机智、幽默生动的表演风格和独特的语言魅力赢得了万千观众的喜爱，被称为一代单口相声之王。

刘宝瑞虽才艺高超，但他性情耿介的品行被周遭种种恶势力所不容。地方军阀、满清遗老、江湖败类勾连一处设计陷害，刘宝瑞虽竭尽智谋与之周旋，但终因势单力孤而失败。风雨飘摇之中，他怀着惩恶扬善的生命追求一路南下，每过一地都以其精彩绝伦的相声表演和笑面人生的达观态度赢得了无数掌声。同时，或指桑骂槐，或嘲讽戏谑，令一干豪强丑类无以遁形。在天津，他智斗奸商；在济南，他作弄军阀；在南京，他针砭政客；在香港，他收拾戏霸。最终，一代名段《珍珠翡翠白玉汤》的创作更体现了这位相声大师执着的人生追求与讽寓劝世的良苦用心。

推荐理由

以戏中戏的独特形式结构一部电视连续剧，这在目前的作品中还属少见，而一人在一部剧中饰演17个角色，恐怕在中外界中也堪称一绝。根据相声大师刘宝瑞的故事改编而成的电视剧《珍珠翡翠白玉汤》好似一部“单口相声连续剧”，无论从艺术性还是观赏性上都是一部不可多得的上乘之作。它以刘宝瑞的半生遭遇为主线，将大师的21个相声名段以画面的形式串联其间，其中《连升》、《丢驴抓药》、《日遭三险》、《打油诗》、《康熙私访太极楼》、《珍珠翡翠白玉汤》等名段令人忍俊不禁。导演张子恩曾在《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》等脍炙人口的电视剧中大显身手，此次更是匠思独运，以大手笔、新思路结构了名段连珠的《珍珠翡翠白玉汤》。而著名演员方子哥长袖善舞，一人多面，既很好地诠释了一代宗师刘宝瑞的个性张力，同时又将各个故事中不同的人物塑造得有声有色，可见其功力不浅。此外，李宝田、莫歧、李丁、夏力新等明星倾情出演，也为该剧增添了不少色彩。 希望这个线索能帮到楼主

相声界辈分

相声是中国戏曲曲艺之一。说学逗唱是相声演员的四大基本功。

相声历史

相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。象声又称隔壁象声，明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至20世纪20年代，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。

1949年后，相声普及很快，成为中国全国性、全民性的曲艺形式。

张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声，他的艺术生涯始于清朝的道光年间。

相声有“马”、“侯”、“刘”、“常”、“苏”等等几派。

著名演员

第一代相声演员：张三禄

第二代相声演员：朱绍文(穷不怕)、阿彦涛、沈春和 等（插句嘴：虽然张三禄是最早的相声演员，但是在朱绍文这一代正式把相声作为一种曲艺来表演，所以相声界公认的祖师爷是朱绍文）

第三代相声演员：恩绪 等

第四代相声演员：李德钖(万人迷)张德泉(张麻子)、周德山(周蛤蟆)、马德禄 等 （再差句嘴：所谓的相声八德就是指这一辈儿老前辈。这是“德”字辈儿）

第五代相声演员：马三立、郭启儒 、常连安、张寿臣等（这是“寿”字辈儿）

第六代相声演员：侯宝林、刘宝瑞、郭全宝、高英培、王凤山、马志明 、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华等 （这是相声人才辈出最繁荣的时期，“宝”字辈儿）

第七代相声演员：马季、苏文茂、唐杰忠、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、侯耀文、牛群、赵振铎、范振钰、杨仪等

第八代相声演员：姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、黄宏、尹卓林、李金斗、巩汉林、郭德纲等

经典剧目

传统相声

《大保镖》 《文章会》 《夸住宅》 《开粥厂》 《当行论》 《报菜名》 《地理图》 《黄鹤楼》 《八大改行》 《八扇屏》 《三近视》 《白事会》 《扒马褂》 《论捧逗》 《绕口令》 《关公战秦琼》 《蛤蟆鼓》 《打牌论》 《君臣斗》 《珍珠翡翠白玉汤》 《山东斗法》 《贾行家》

新相声

《似曾相识的人》 《如此照相》 《多层饭店》 《五官争功》 《虎口遐想》 《宇宙牌香烟》 《小偷公司》 《买猴》 《钓鱼》 《夜行记》

各位！谁知道传统相声都有那些？

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了; “宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;。

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等; 作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲，岳云鹏等。

相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。

参考资料:百度百科-相声

朋友，我不是特别明白你的问题的意思，你是在问“传统相声的分类有哪些？”还是在问“传统相声的作品有哪些？”这样吧，我分别回答以上两个问题吧：

传统相声的分类有哪些：

首先按其表演形式分类，可分为三类：单口相声、对口相声和群口相声。其中又以对口相声最为常见。二人分甲乙，甲为逗哏，乙为捧哏。对口相声又分为三种类型。一是叙述类的“一头沉”，甲是叙述故事者，乙是提问者，如《丢驴吃药》、《醋点灯》、《梦中婚》等；二是二人辩论类的“子母哏”，甲乙二人争论问题，如《铃铛谱》、《对春联》等；三是朗诵类的“贯”，甲一口气叙述一件事，如《八扇屏》中叙述几段历史故事，《地理图》中叙述许多中外地名等。单口相声往往是故事型的笑话，如《珍珠翡翠白玉汤》、《山东斗法》等。群口相声可以分两种：一是出诗答对、文字游戏式的作品，如《双字意》、《四字联音》等；二是小喜剧式的作品，如《扒马褂》、《大审诓供》等。这样的分类比较简单，也容易为人所接受。

进一步说，传统相声也可以按照说、学、逗、唱，分为四类；甚至再加上批、讲、论、怯，构成八类：

说的曲目所占比例最多，如《拴娃娃》、《开粥厂》、《主客问答》、《文章会》等；

学的曲目，如《学四相》、《学叫唤》、《卖布头》、《学电台》等；

逗的曲目，如《五红图》、《铃铛谱》、《大相面》、《对春联》等；

唱的曲目，最早是学唱太平歌词，后来是学唱各种戏曲和鼓曲等，如《学大鼓》、《学京剧》、《大上寿》等；还有带戏曲走场的“腿子活”，如《黄鹤楼》、《汾河湾》、《窦公训女》、《洪洋洞》等。

至于批、讲、论、怯等四类，是从说的节目中分化出来的。

批的曲目，多以歪批制造噱头，如《批三国》、《批聊斋》等；

讲的曲目，如《讲四书》、《讲三字经》、《讲百家姓》等；

论的曲目，如《打牌论》、《小买卖论》、《偷论》、《家庭论》等；

怯的曲目，如《怯拉车》、《怯相面》、《怯剃头》、《怯跟班》等。“怯”在这里暗含嘲弄之意。

再进一步说，传统相声还可以做以下细分：

一 贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。

二 倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。

三 柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。

四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升》等。

五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》等。

六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。

七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。

八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。

九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。

十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。

十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。

十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。

传统相声的作品有哪些：

1单口相声类：

帝王传说《珍珠翡翠白玉汤》、《宋献策测字》（一名《邵康节测字》、《测酉字》）、《皇帝选陵》；三国人物传说《张飞爬树》、《草船借箭》；以及神话传说《白蛇传》、《孟姜女》；“呆女婿”或“呆儿子”式的故事，像《傻子学乖》、《赞马诗》、《吃月饼》；蠢人丢丑的故事，像《山东斗法》、《豆腐侍郎》、《知县见巡抚》；褒扬聪明才智的故事，像《火龙衫》、《增和桥》、《风雨归舟》；有故事原型的故事，像《天王庙》、《黄半仙》、《化蜡阡儿》；源于民间笑话的，如《笑林广记》、《赶考》《山中奇兽》、《巧嘴媒婆》。

2对口相声类：取材文人轶事的《三吃鱼》、《兄妹联句》、《解学士》、《君臣斗》；描写艺人轶事的《跑海》、《钢刀子》、《贼说话》等；写军阀趣事的《韩复榘讲演》、《家务事》。

3群口相声类：

《中国传统相声大全》上记载的群活只有十五段，其中今天仍常演的只有《扒马褂》、《金刚腿》、《找五子》、《四字联音》、《训徒》以及《翻四辈》、《四管四辖》、《酒令》。曾经风靡一时的滑稽相声如《卖马》、《法门寺》今天已无人再演。建国后各地曲艺团曾就一些传统活改编成相声剧，如《化蜡扦儿》、《行家》、《连升》、《小神仙》，其实这是一种很好的尝试，但今天囿于人员的缺乏，我们只能抱以遗憾了。

4其它：

⑴赞颂类：如歌颂古代英雄人物的《八扇屏》，歌颂大文学家的《飞笔点太原》，赞扬神童的《解学士》，赞颂清官的《君臣斗》。

⑵讽刺类：像讽刺昏君贪官的《连升》、《麦子地》、《大审诓供》等；嘲笑奸商地主的《当行论》、《交租子》、《财迷》；揭露江湖骗子的《大相面》、《口吐莲花》、《开殃榜》；抨击封建婚姻制度的《婚姻与迷信》、《巧嘴媒婆》、《牛头轿》。其他诸如《杨林标》、《行家》、《大保镖》、《白字会》、《论捧逗》、《梦中婚》、《揭瓦》等均是讽刺型作品中的经典。

⑶学唱类：学唱戏曲的《铡美案》、《全德报》、《京评越》，学唱曲艺的《南弹北弦》、《闹公堂》以及综合学唱类的《八大改行》。

⑷知识类：像介绍天文、地理知识的《天文学》、《地理图》，介绍衣食住行的《官衣贺喜》、《菜单子》、《夸住宅》、《庙游子》；介绍婚丧习俗的《红事会》、《白事会》、《师傅经》；介绍文学艺术知识的《批三国》、《抢三本》、《戏剧杂谈》。

⑸游戏类：如《打灯谜》、《卖春联》、《打油诗》、《八大吉祥》。

不知道我的讲解可够详细？